Politics

¿Cómo participar en los movimientos prodemocráticos? – Rebelion


Anteriormente,
traté de pasar por este dilema: ¿escribir mi columna o salir con
todos los demócratas a exigir el regreso de la libertad a Brasil?


que muchos demócratas podrían responder: ¿existe tal dilema? Y
continuarían: – Es irse o irse, sin ninguna duda o vacilación.
Otros, más reflexivos, dirían: En este 11 de agosto de 2022, no hay
ningún dilema. Escribe y vete. O bien, dejar y escribir más
tarde…

En
primer lugar, debo aclarar que escribo esta columna el jueves porque
no quiero retrasar su publicación el viernes. Y el movimiento de
protesta en Recife es dentro de un rato, a partir de las 15 horas.
Entonces, ¿cómo encontrar el punto de partida del texto y su
desarrollo, para concluir el deber del escritor a las 14 horas? El
espacio de tiempo es miserable y cruel: son las 10.30 de la mañana,
cerca de las 11, y mientras pienso y ordeno párrafos, tendría que
salir hacia la Rua da Aurora. ¿Sería feliz así, sin terminar el
texto que se ha convertido en una obligación religiosa? Por otro
lado (y parece que sólo hay uno), si no puedo llegar a tiempo,
terminando el texto a las 5 de la tarde, ausentándome así de la
maravillosa protesta, ¿estará mi conciencia en paz? Mira, si me
expreso como escritor, debo decir: esta ausencia es como una noche de
amor perdida. Nunca volverá.

Así que sigo pensando y busco una salida, que podría ser la rehabilitación de los textos perdidos. Me recupero y me voy, imagino. Pero no sirve de nada, porque el tema y el pensamiento de todo es este: «11 de agosto: los actos por la democracia se suceden en todo el país; comprueba las localizaciones. 25 capitales y el Distrito Federal ya tienen actos por la democracia programados para este jueves (11); Además de las capitales, las ciudades del interior también están organizando manifestaciones en defensa del sistema electoral y la democracia» .

Así
que, mientras pienso en participar y hacer lo que debo, comento.

El
infame ocupante de la presidencia, esta misma semana, bramó:
«Acabamos de ver hace un rato una carta en defensa de la
democracia…..».

Sin
embargo, la carta en la que se exige el respeto al voto democrático
cuenta con casi un millón de firmas. Y posee la elocuencia de los
justos, de una ola que crece en estas palabras:

«En
los próximos días, en medio de estos desafíos, tendremos el inicio
de la campaña electoral para la renovación de los mandatos de las
legislaturas y ejecutivos estatales y federales. En este momento,
deberíamos tener la cúspide de la democracia con la disputa entre
los distintos proyectos políticos con el objetivo de convencer al
electorado de la mejor propuesta para el rumbo del país en los
próximos años.

En
lugar de una fiesta cívica, atravesamos un momento de inmenso
peligro para la normalidad democrática, de riesgo para las
instituciones de la República y de insinuaciones de falta de respeto
al resultado de las elecciones.

Los
ataques infundados y sin pruebas ponen en tela de juicio la equidad
del proceso electoral y el estado de derecho democrático tan
duramente conquistado por la sociedad brasileña. Las amenazas a los
demás poderes y sectores de la sociedad civil y la incitación a la
violencia y la ruptura del orden constitucional son intolerables.

Pero
todos sabemos que mucho antes del inicio de la campaña, el que se
sienta en el sillón de la presidencia ya hace movimientos
electorales para intentar comprar la conciencia de los más
vulnerables de la población brasileña, con una dádiva de 600
reales al mes, para mantener a las masas como ganado. Ahí va el
respeto que tiene por el pueblo. Les envía una ración hasta las
elecciones, y cada rebaño hará lo que quiera, por lo que espera. Al
mismo tiempo, sus ataques a la honestidad de las urnas, con el apoyo
de los militares serviles a la negación de Brasil, hacen boicots
declarados o ilícitos, deshonestos, al voto legítimo.

Así
habla la «carta» más justa de los últimos tiempos:

«Nuestras
elecciones con el proceso de recuento electrónico han sido un
ejemplo en el mundo. Hemos tenido varias alternancias de poder con
respecto a los resultados de las urnas y la transición republicana
de gobierno. Las urnas electrónicas han demostrado ser seguras y
fiables, al igual que la Justicia Electoral».

Para
ello, el genocida que se hace pasar por presidente anima a sus
seguidores a la violencia para matar a los demócratas:

«Compren
sus armas. Esto también está en la Biblia»,

A
lo que responde la carta de la civilización brasileña:

«Nuestra
conciencia cívica es mucho mayor de lo que imaginan los opositores a
la democracia. Sabemos dejar de lado las pequeñas diferencias en
aras de algo mucho más grande, la defensa del orden democrático…

En
el Brasil de hoy ya no hay lugar para los retrocesos autoritarios. La
dictadura y la tortura pertenecen al pasado. La solución a los
inmensos desafíos que enfrenta la sociedad brasileña pasa
necesariamente por el respeto a los resultados de las elecciones.

En
la vigilia cívica contra los intentos de ruptura, gritamos al
unísono:

Estado
de derecho democrático siempre».

Por
supuesto, es más que una carta, es una hoja de ruta de la esperanza.
Todos sabemos que las voces del pasado de la dictadura permanecen
impunes, los asesinos se pasean y gritan como si fueran valientes
héroes. Sabemos que la tortura se sigue practicando en las cárceles
y comisarías brasileñas, que la muerte es una condena permanente
contra los negros, pobres y humillados de Brasil. Que la propia
existencia de un animal como presidente es un reflejo de la barbarie
nacional que aún pervive.

Pero
con este guión ha ido creciendo un clamor de los perseguidos, y las
protestas contra el hambre, la vuelta de los resistentes de todas las
edades, jóvenes y viejos a la rebeldía de la juventud, van cobrando
fuerza. Las noticias dicen que un electricista llamado Celestino
Conceição Lima, de 81 años, declaró:

«En 81 años de vida, he experimentado de todo. Y puedo garantizar que la democracia es el mejor régimen que ha tenido Brasil. Estoy en contra de cualquier golpe de estado. Quiero dejar a mis bisnietos un Brasil de libertad».

Esto
para mí es poesía viva, una prueba de humanidad que no cantó
Homero.

Mientras tanto, el escritor no salió a la calle. ¿Cómo podría salir del atolladero de estar presente y no aparecer en el maravilloso acto? Espero que los amigos y lectores me concedan la gracia de haber estado entre ellos con estas líneas. La civilización por la que luchamos es la patria del entendimiento. Y del más generoso consuelo también.

Traducción: el autor, para Rebelión.

Urariano Mota es escritor y periodista. Es autor de la novela “A mais longa duração da juventude”, aún no traducida al castellano.

Rebelión ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.



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